足球竞猜萬長松教授新作《歧路中的探求——當代俄羅斯科學技術哲學研究》出版-歡迎訪問燕山大學文法學院(公共管理學院)

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          2017年04月14日 16:37  點擊:[]

          燕山大學文法學院萬長松教授的新作《歧路中的探求——當代俄羅斯科學技術哲學研究》近期由科學出版社出版。該書是一部對蘇聯解體以後的俄羅斯科學技術哲學發展現狀進行全面總結的學術著作。作者對1991年以來的俄羅斯科學技術哲學的曆史發展做了全面的梳理和概括,研究了從蘇聯自然科學哲學到俄羅斯科學技術哲學的範式轉換,着重分析了從馬克思列甯主義一元論到多元論、從科學的邏輯—認識論到社會—文化論、從技術中心論到人中心論的研究範式轉換過程,指出了上述範式轉換給俄羅斯科技哲學帶來的挑戰與機遇。作者不是孤立地研究俄羅斯科技哲學,而是将之置于俄蘇哲學的曆史背景中,重點分析了20世紀60-80年代蘇聯“新哲學運動”對俄羅斯科技哲學範式轉換的影響,并基于上述新的研究範式和俄當代哲學家的最新研究成果對俄羅斯科技哲學的發展趨勢進行了預測。

          《歧路中的探求》是作者繼《俄羅斯技術哲學研究》之後,十年磨一劍對當代俄羅斯科學技術哲學的範式轉換和發展趨勢研究的嘔心之作。歧者,岔路也。歧路即岔路,引申為不相同、不一緻的道路。多元即歧路,“歧路中的探求”就是指當代俄羅斯的哲學家們擺脫了蘇聯時期教條主義意識形态的桎梏,在多元主義甚至彼此對立的指導思想之下從事科技哲學研究的現狀。除了緒論和結論以外,全書一共七章,大體上可以分成三個組成部分。第一部分(第一章、第二章)屬于“總論”,主要是從總體上對俄蘇哲學和科學技術哲學的範式轉換、發生轉換的曆史語境以及如何評價這種轉換的意義進行了研究。20世紀60-80年代是蘇聯哲學史中最有價值的一個時期,而“新哲學運動”是一場打破教條主義禁锢的思想解放運動,它為俄羅斯科技哲學新範式的形成奠定了思想和人才基礎。當代俄羅斯科技哲學的研究範式發生了顯著變化,即從馬克思主義一元論轉向多元論、從科學的邏輯—認識論轉向社會—文化論、從技術中心論轉向人中心論,以上範式轉換對俄羅斯科技哲學的深遠意義尚未被中俄學者完全理解。第二部分(第三章、第四章)是“科學哲學分論”,主要研究了俄羅斯科學哲學的曆史軌迹和發展趨勢。斯焦賓院士曆經蘇聯和俄羅斯兩個曆史時期,是俄蘇科學哲學的奠基人之一,素有俄羅斯科學哲學“活化石”之稱。斯焦賓院士從“科學哲學”到“文化哲學”的心路曆程基本上是俄蘇科學哲學發展軌迹的縮影,而以羅佐夫、奧古爾佐夫和蓋堅科為代表的科學哲學家的學術觀點,也表明當代俄羅斯科學哲學的發展趨勢就是社會—文化論導向。第三部分(第五章、第六章、第七章)是“技術哲學分論”,主要研究了俄羅斯技術哲學的曆史軌迹和發展趨勢。俄羅斯技術哲學100年的發展軌迹就是從“工具主義”回到“人本主義”,當代俄羅斯技術哲學的任務就是引領社會走出技術型文明的危機,以庫德林、高羅霍夫和羅津為代表的技術哲學家緻力于恢複人本主義在俄羅斯技術哲學中的本來地位。

          該書由作者的導師、哈爾濱師範大學孫慕天教授作序。孫慕天教授寫到:我與長松名為師生,誼屬至友。“萋萋春草秋綠,落落長松夏寒”。長松執教高校,在文化商品化的喧嚣中,常感落寞,但始終堅守着理想主義的初心,不甘沉淪。文化是人化,是化人,就是把人提升到他的類本質,矢志擺脫動物性的嗜欲,在崇高的目标指引下,為文明進步做出奉獻。嗜欲深,天機淺,長松淡泊明志,勵志高蹈,得以跻身奮進者的隊伍,這是生命的榮耀,為師為友,足感欣慰。

          該書是國家社會科學基金項目“俄羅斯科技哲學的範式轉換與發展趨勢研究(1991-2011)”(12BZX031)的最終成果,也是“俄羅斯科學技術哲學文庫”的第一本著作。

           

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